Философские категории - сущее
Связанные словари
Сущее
сущее
все, что так или иначе существует, обладает бытием независимо от категориального статуса или формы существования. Это может быть предмет, явление, возможность, ставшее, становящееся, материальное, идеальное, вещь, свойство, отношение и т.д. В истории философии известно противопоставление С. бытию, причем порой в прямо противоположных смыслах. Так, для Хайдеггера подлинная глубинная реальность присуща не сущему, но бытию, а для В.С. Соловьева наоборот. Коррелятивная онтология принципиально отрицает раздвоение бытия на «профанный» и «метафизический» уровни. Все, что так или иначе существует, дано в каком-то соотношении, наделено всеми всеобщими атрибутами. Сагатовский В.Н. Философия антрпокосмизма в кратком изложении. СПб. 2004. С. 42; его же. Триада бытия (введение в неметафизическую коррелятивную нтологию). СПб. 2006. С. 65-66. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
одна из фундаментальных категорий философского дискурса, смысл которой изменялся в истории философии, характеризуя либо все существующее, либо способ существования, либо бытие связки, поскольку любому сущему независимо от способа его бытия можно приписать связку «есть». Уже в античной философии, ориентирующейся на космоонтологическую проблематику, началось онтологическое различение сущего и бытия, обусловленное поисками оснований истины и лжи (сущее как истина, не-сущее как ложное). Для Платона сущее причастно бытию и не-бытию, связано с тождеством самому себе, являясь наряду с движением и покоем родом. Аристотель в противовес Платону подчеркивает, что иного по отношению к сущему нет, что сущее не может быть родом для вещей (Met. Ill 3, 998b20-25; IX 10, 1051 b5) и, рассматривая различные значения имени «сущее», переводит это различение из онтологического в полисемичность языка, коль скоро нет единого рода «сущее», обусловливающего однозначность имени. Сущее сказывается различными способами: 1) в соответствии со способами предикации, или «видами категорий», когда смысл сущего выражен в различных формах высказывания и сущее...Новая философская энциклопедия
2.
— многообразие, в котором бытие является идентичным. «Сущее и бытие различаются так же, как различаются истинное и истина, действительное и действительность, реальное и реальность. То, что истинно, очень много, но само истинное бытие в этом многом одно и то же... Действительное многообразно, но в нем одна действительность, идентичный модус бытия» (Николай Гартман, немецкий философ). Сущее есть то, что есть; оно не идентично данному, так как охватывает также и не данное. ...Начала современного естествознания
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2993 | |
2 | 1776 | |
3 | 1551 | |
4 | 1476 | |
5 | 1384 | |
6 | 1269 | |
7 | 1129 | |
8 | 1112 | |
9 | 1091 | |
10 | 1089 | |
11 | 1079 | |
12 | 1036 | |
13 | 1014 | |
14 | 998 | |
15 | 923 | |
16 | 903 | |
17 | 872 | |
18 | 840 | |
19 | 834 | |
20 | 807 |